蕴空禅院，又称蕴空禅院上院，旧称云寂寺，位于陕西省渭南市华州区大明镇，寺内有北宋蕴空禅师塔与清代普乾禅师塔。
蕴空禅院始建于东汉。云禅法师选择在凤凰山建寺修院，设堂授经，改名为“云寂寺”。1644年，明崇祯的四皇子朱慈琅由北京潜逃于此。1674年，朱慈琅上“凤凰山”削发为僧。1688年，朱慈琅为了尊崇名高望重的“蕴空禅师”改“云寂寺”为“蕴空禅院”。1701年，朱慈琅圆寂，从此，“蕴空”二字取代“不死鸟”二字。晚清时期，蕴空禅院渐趋衰败。
蕴空禅院原北面三间“大雄宝殿”塑有释迦牟尼佛像。南面三间“十八罗汉”大殿。现禅院仅存大殿三间，内供释迦主尊及文殊菩萨普贤二菩萨。大殿右前侧有廊房六间供僧侣食宿之用，禅院南端有一仿木楼阁式宋塔，再南又有普乾和尚佛塔相伴。
蕴空禅院的“蕴空”之名，当从清康熙二十七年（公元1688年）普乾法师谈起，普乾法师为了尊崇名高望重的“蕴空禅师”改“云寂寺”为“蕴空禅院”。
蕴空禅院始建于东汉。云禅法师选择在凤凰山建寺修院，设堂授经，改名为“云寂寺”。1644年，明崇祯皇帝的四皇子朱慈琅由北京潜逃于此，立志复明。朱慈琅在附近建造寺庙，相继建起了兴国寺、护国寺、兰若寺等庙宇（现金惠乡境内）。1674年（即康熙14年），朱慈琅战败，与清政府议和。从此，朱慈琅上“凤凰山”削发为僧。1701年，朱慈琅圆寂，从此，“蕴空”二字取代“不死鸟”二字。晚清时期，蕴空禅院渐趋衰败。
蕴空禅院位于陕西省渭南市华州区大明镇里峪口村南的蕴空山上。明清时期，蕴空禅院东西进深千余米，占地三十亩。现禅院仅存大殿三间，内供释迦主尊及文殊菩萨普贤二菩萨。大殿右前侧有廊房六间供僧侣食宿之用，禅院南端有一仿木楼阁式北宋蕴空禅师塔，再南又有清代普乾禅师塔相伴。
蕴空禅院原在山下有一座大殿和占地数亩的大佛院，因年久失修而被毁。北面三间“大雄宝殿”塑有释迦牟尼佛像。南面三间“十八罗汉”大殿，已被毁。因地震等原因，无数塔被毁，仅留汉塔、宋塔、清塔，唯清塔碑文历历在目。东面有：“药王洞”“送子娘娘洞”“关公洞”，这几个洞由北向南依次排列。西面有“厢房”供师徒食宿之用。院门三间，门上悬挂的“云寂寺”牌子已毁。院内有直径约一米大的铁钟两个，每逢农历初一、十五钟声传至远方，已被毁。以上所有建筑组成了一座完整的古建四合院。
蕴空禅院庙会，是民间古老传统的庙祭活动。2009年，庙会被列入第二批陕西省非物质文化遗产名录。该庙会历史悠久，自东汉就有此习俗，已有一千九百多年的历史，每逢农历三月十七日，人们起早朝山奔庙会，祭拜祈福，寺院击罄吟经。农历三月十七日有三层含义，一是崇祯在煤山上吊后，四皇子到华县大明生活了十七年；二是四皇子在蕴空禅院削发为僧十七年；三是普乾法师圆寂十七年后，正好凑成三个十七，因此，就以每年农历三月十七日，定为蕴空禅院庙会活动日。还有一种说法，蕴空禅院庙会这一天，忌演《煤山上吊》这出戏。若唱此戏，必下大雨。
每年三月十七日，从山下到山上，人们攀登“之”形的十八盘，途经一对大石，传说四皇子朱慈琅从山下背粮路过此石时，遇见两只老虎面对面而卧，挡住去路，吓的他急忙将粮食放在路边，只身逃离。后来，再次下山，才将粮食背上山。人们为了纪念这件事，才把这两块石头叫作“歇虎石”。又据传说，四皇子朱慈琅继续向山顶攀登，路过文章阁，经常进庙供奉孔子（一说是韩愈）。于是就渐渐形成了一种习惯，后来文人登山，必效仿之。还有一种传说，在山顶庙的东侧，有一清泉，当时云寂和尚来到此处，没有水喝，到处找水。后来，在东侧的山沟里用镢头无意挖出一眼清泉，至今泉水淙淙，长流不息。
蕴空禅院因“悬棺”而负盛名。悬棺内所殓者为普乾禅师，是明代崇祯的四皇子，曾在华县举兵抗清，后因复国无望，在此出家，将云寂寺改名为蕴空禅院。1701年，朱慈琅盘膝围坐，曰：“吾乃气数已尽，力不从心，寝宫建成，棺材悬空，终生大业未能如愿。”遵照普乾法师遗嘱，弟子们将师傅的灵棺用铁锁悬挂在空中，意为“生不做清官，死不沾清土”。
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蕴空禅院，又称蕴空禅院上院，旧称云寂寺，位于陕西省渭南市华州区大明镇，寺内有北宋蕴空禅师塔与清代普乾禅师塔。
蕴空禅院始建于东汉。云禅法师选择在凤凰山建寺修院，设堂授经，改名为“云寂寺”。1644年，明崇祯的四皇子朱慈琅由北京潜逃于此。1674年，朱慈琅上“凤凰山”削发为僧。1688年，朱慈琅为了尊崇名高望重的“蕴空禅师”改“云寂寺”为“蕴空禅院”。1701年，朱慈琅圆寂，从此，“蕴空”二字取代“不死鸟”二字。晚清时期，蕴空禅院渐趋衰败。
蕴空禅院原北面三间“大雄宝殿”塑有释迦牟尼佛像。南面三间“十八罗汉”大殿。现禅院仅存大殿三间，内供释迦主尊及文殊菩萨普贤二菩萨。大殿右前侧有廊房六间供僧侣食宿之用，禅院南端有一仿木楼阁式宋塔，再南又有普乾和尚佛塔相伴。
命名
蕴空禅院的“蕴空”之名，当从清康熙二十七年（公元1688年）普乾法师谈起，普乾法师为了尊崇名高望重的“蕴空禅师”改“云寂寺”为“蕴空禅院”。
历史沿革
蕴空禅院始建于东汉。云禅法师选择在凤凰山建寺修院，设堂授经，改名为“云寂寺”。1644年，明崇祯皇帝的四皇子朱慈琅由北京潜逃于此，立志复明。朱慈琅在附近建造寺庙，相继建起了兴国寺、护国寺、兰若寺等庙宇（现金惠乡境内）。1674年（即康熙14年），朱慈琅战败，与清政府议和。从此，朱慈琅上“凤凰山”削发为僧。1701年，朱慈琅圆寂，从此，“蕴空”二字取代“不死鸟”二字。晚清时期，蕴空禅院渐趋衰败。
方位布局
蕴空禅院位于陕西省渭南市华州区大明镇里峪口村南的蕴空山上。明清时期，蕴空禅院东西进深千余米，占地三十亩。现禅院仅存大殿三间，内供释迦主尊及文殊菩萨普贤二菩萨。大殿右前侧有廊房六间供僧侣食宿之用，禅院南端有一仿木楼阁式北宋蕴空禅师塔，再南又有清代普乾禅师塔相伴。
建筑特征
蕴空禅院原在山下有一座大殿和占地数亩的大佛院，因年久失修而被毁。北面三间“大雄宝殿”塑有释迦牟尼佛像。南面三间“十八罗汉”大殿，已被毁。因地震等原因，无数塔被毁，仅留汉塔、宋塔、清塔，唯清塔碑文历历在目。东面有：“药王洞”“送子娘娘洞”“关公洞”，这几个洞由北向南依次排列。西面有“厢房”供师徒食宿之用。院门三间，门上悬挂的“云寂寺”牌子已毁。院内有直径约一米大的铁钟两个，每逢农历初一、十五钟声传至远方，已被毁。以上所有建筑组成了一座完整的古建四合院。
文化活动
蕴空禅院庙会，是民间古老传统的庙祭活动。2009年，庙会被列入第二批陕西省非物质文化遗产名录。该庙会历史悠久，自东汉就有此习俗，已有一千九百多年的历史，每逢农历三月十七日，人们起早朝山奔庙会，祭拜祈福，寺院击罄吟经。农历三月十七日有三层含义，一是崇祯在煤山上吊后，四皇子到华县大明生活了十七年；二是四皇子在蕴空禅院削发为僧十七年；三是普乾法师圆寂十七年后，正好凑成三个十七，因此，就以每年农历三月十七日，定为蕴空禅院庙会活动日。还有一种说法，蕴空禅院庙会这一天，忌演《煤山上吊》这出戏。若唱此戏，必下大雨。
相关传说
每年三月十七日，从山下到山上，人们攀登“之”形的十八盘，途经一对大石，传说四皇子朱慈琅从山下背粮路过此石时，遇见两只老虎面对面而卧，挡住去路，吓的他急忙将粮食放在路边，只身逃离。后来，再次下山，才将粮食背上山。人们为了纪念这件事，才把这两块石头叫作“歇虎石”。又据传说，四皇子朱慈琅继续向山顶攀登，路过文章阁，经常进庙供奉孔子（一说是韩愈）。于是就渐渐形成了一种习惯，后来文人登山，必效仿之。还有一种传说，在山顶庙的东侧，有一清泉，当时云寂和尚来到此处，没有水喝，到处找水。后来，在东侧的山沟里用镢头无意挖出一眼清泉，至今泉水淙淙，长流不息。
相关文化
蕴空禅院因“悬棺”而负盛名。悬棺内所殓者为普乾禅师，是明代崇祯的四皇子，曾在华县举兵抗清，后因复国无望，在此出家，将云寂寺改名为蕴空禅院。1701年，朱慈琅盘膝围坐，曰：“吾乃气数已尽，力不从心，寝宫建成，棺材悬空，终生大业未能如愿。”遵照普乾法师遗嘱，弟子们将师傅的灵棺用铁锁悬挂在空中，意为“生不做清官，死不沾清土”。
参考资料
趣游蕴空山.渭南新闻网.2025-06-13
【每周学地名】地名知识每周学，渭南文化美名扬（第46期）.微信公众号平台.2025-06-13
蕴空山庙会的历史渊源.陕西省非物质文化遗产数据库.2025-06-13
蕴空山庙会、渭南市文化艺术中心网站(官网).蕴空山庙会、渭南市文化艺术中心网站(官网).2025-06-13